Hvis de st?rste og mest succesrige amerikanske og europ?iske reklamebureauer samledes i et f?lles projekt, forenede deres kr?fter og satte al deres menneskelige, kunstneriske og finansielle kapacitet ind p? gratis og frivilligt at tilvejebringe informationer om Allahs profet Jesus, for at pr?sentere ham p? bedst mulig vis, hvad ville almindelige borgere s? sige om denne handling? Og hvordan ville de beskrive den? De vil naturligvis beskrive den som et nobelt projekt, en respektabel handling, en tillidserkl?ring til den h?jagtede Jesus og mange andre lignende beskrivelser, som s?dan en handling ville fortjene. Nu er dette jo kun tankespind, men der er et faktum, som overg?r det millioner af gange i kraft af dets informationer, dybde, oprigtighed, varme sj?l og dets l?ngere holdbarhed. Nemlig det faktum, som best?r i at profeten Muhammad, pr?senterede sin broder Jesus s?n af Maria til menneskeheden i den bedste form, m? Allah velsigne dem alle og give dem fred. Denne pr?sentation var ikke for nogen personlig gevinst, men Islams profet pr?senterede sin broder gennem Koranen, som ikke indeholder usandheder og desuden gennem egne udtalelser, m? Allah velsigne dem begge, og Muhammad sagde ikke andet end sandheden. Levetiden for denne pr?sentation var ikke begr?nset til en uge, en m?ned eller et ?r men str?kker sig fra selve ?benbaringens tid, i det syvende ?rhundrede frem til tiderneds slutning og dommedag. Metoden for pr?sentationen af Jesus var ikke et ubetydeligt citat eller et dokument p? et bibliotek eller et museum. Denne pr?sentation er en ”levende” Koran som citeres og reciteres dagligt, som studeres i skoler og p? universiteter, og som transmitteres via alle typer medier dag og nat. Det er enhver vismands, l?sers og forskers ret og pligt at sp?rge objektivt og seri?st: Hvad er s? beviset p? ?benbaraingens ?gthed og dens v?rdi? 1- Beviset i Koranen: a – Beskrivelsen af hans mirakl?se f?dsel: (27) S? bragte hun ham i sine arme til sit folk. ”Maria!”, sagde de. ”Du har gjort noget uh?rt! (28) Du, Aros s?ster! Din far var ingen d?rlig mand, og din mor var ingen sk?ge!” (29) S? pegede hun hen p? ham. De sagde: ”Hvordan kan vi tale med en, der er en lille dreng i vuggen?” (30) Han sagde: ”Jeg er Guds tjener. Han har givet mig Skriften og gjort mig til profet! (31) Han har gjort mig velsignet, hvor jeg end er, og p?lagt mig b?n og almisse, s? l?nge jeg lever, (32) og ?rb?dighed overfor min moder. Han gjorde mig ikke til en usalig voldsmand. (33) Fred v?re med mig den dag, da jeg blev f?dt, den dag da jeg d?r, og den dag, da jeg bliver genopvakt til livet!” (19: 27 – 33) b- Beskrivelsen af hans smukke personlighed: Da englene sagde: ”Maria! Gud forkynder dig det gode budskab om et ord fra Sig. Hans navn er Messias, Jesus, Marias s?n. Han vil v?re h?jt agtet i denne verden og i den hinsidige, en af dem, der bliver bragt n?r.” (3: 45) c- Beskrivelsen af miraklet i hans profeti og budskab: Gud sagde: “Jesus! Marias s?n! Ihukom den made, som Jeg viste dig og din mor, da Jeg styrkede dig med den hellige ?nd, s? du i vuggen og som voksen kunne tale til menneskene; da jeg l?rte dig Skriften og Visdommen, Toraen og Evangeliet; da du med Min tilladelse af ler skabte noget i form af en fugl og bl?ste ind i den, s? den med Min tilladelse blev til en fugl; da du med Min tilladelse helbredte den blinde og den spedalske; da du med min tilladelse fik de d?de til at opst?”. (5: 110) d- Beskrivelsen af Evangeliet, som blev ?benbaret til ham: Vi lod Jesus, Marias s?n f?lge i deres spor for at bekr?fte Toraen, som forel? f?r ham. Vi gav ham Evangeliet med retledning og lys til bekr?ftelse af Toraen, som forel? f?r det, som en retledning og formaning til de gudfrygtige. (5: 46) e- Beskrivelsen af hans metode og kald: Han selv og hans metode var et vidnesbyrd til bekr?ftelse af Allahs enhed, m? Allah over?se ham med sine velsignelser: Jeg har kun sagt til dem, hvad Du befalede mig: ”Tjen Gud, min og jeres Herre!” (5: 117) Han underviste menneskene med visdom og ?bnede deres ?jne for, hvordan man skal undg? misforst?elser: Da Jesus bragte de klare beviser, sagde han: “Jeg er kommet til jer med visdommen og for at forklare jer noget af det, hvorom I er uenige. Frygt Gud og adlys mig! (43: 63) 2- Beviset fra Sunnah, den profetiske s?dvane, idet profeten, m? Allah Velsigne ham, sagde: ??Mens jeg sov, dr?mte jeg, at jeg gik rund om Kaabaen, og der s? jeg en m?rkl?det, langh?ret mand g? imellem to m?nd mens vandet dryppede fra hans hoved, og jeg sagde: ”Hvem er han?” Folk sagde: ”Det er Marias s?n.” ??Profeten Muhammad beskrev sin bror, m? de begge f? fred, r?dlig i farve som om han kom ud af badet, og dette er en beskrivelse af renlighed, lys og hellighed. ??Han sagde ogs?: ”Blandt mennesker er jeg den, som er n?rmest Jesus s?n af Maria i denne verden og den n?ste. Profeterne er br?dre i b?n. Deres m?dre er forskellige og deres religion er en.” ??Han sagde: ”Den som bevidner, at der ikke er nogen anden Gud end Allah ene og uden partner og at Muhammad var Hans tjener og sendebud, og at Jesus var Allahs tjener og sendebud, et l?fte sendt til Maria og en sj?l fra Ham, og at paradiset findes og helvedes ild findes, skal Allah give adgang ind i paradiset uanset hvilke gerninger, han har gjort.” Imam An-nawawi, en af Islams store l?rde, sagde i forklaringen til denne hadith: ”Det er en storartet hadith og en af de mest fuldkomne hvad ang?r beskrivelsen af tro.” For det andet: Beviset ved den Koraniske pr?sentation af Al-hawarien, som er den arabiske betegnelse for Jesu f?lgere, p? en form usammenlignelig i sk?nhed og fuldkommenhed og med indsigtsfuld elegance. Pr?sentationen af Jesus blev s?ledes ogs? gjort ved at pr?sentere hans gode diciple. ??(52) Da Jesus fornemmede deres vantro, sagde han: “Hvem er mine hj?lpere til Gud?” Disciplene sagde: “Vi er Guds hj?lpere! Vi tror p? Gud. V?r du vidne til, at vi overgiver os til ham!” (53) “Herre! Vi tror p?, hvad Du har sendt ned, og vi f?lger udsendingen. Skriv os op blandt vidnerne!” (2: 52 – 53) ??I der tror! V?r Guds hj?llpere! Ligesom da Jesus, Marias s?n, sagde til discipline: “Hvem er mine hj?lpere til Gud?” Disciplene sagde: ”Vi er Guds hj?lpere!” for en del af Israels b?rn troede, og en del var vantro. Da st?ttede Vi dem, der troede, mod deres fjende, s? de vandt sejr. (61: 14). I dette vers er der et kald til Muslimer om at f?lge deciplenes eksempel, m? Allah v?re tilfreds med dem, i at f?lge profeterne og sandhedens vej. 3- Allahs smukke omtale i Koranen af Jesu f?lgere: Derp? lod Vi Vore udsendinge f?lge i deres spor. Vi lod Jesus, Marias s?n, f?lge efter og gav ham Evangeliet. I hjertet p? dem, der fulgte ham, satte Vi medf?lelse og barmhjertighed. (57: 27) Derefter kommer, som f?lge af det foreg?ende, Koranens forsvar af de gode kristne, der holdt fast ved deres tro, og blev genstand for mishandling men alligevel forblev klippefaste i deres tro. 1. Blandt disse er grottens m?nd, efter hvilke et kapitel i Koranen er opkaldt. Disse var gode kristne unge, med st?rk tro, og derfor har Allah be?ret dem og eviggjort deres minde: (9) Regner du hulens folk og indskriften for at v?re noget forunderligt blandt Vore tegn? (10) Da de unge m?nd s?gte husly i hulen og sagde: ”Herre! Vis os barmhjertighed fra Dig, og bered os en rigtig vej I vor sag!” (11) Vi forseglede hulen i adskillige ?r. (12) S? v?kkede vi dem for at f? at vide, hvem af to grupper der bedst kunne regne ud, hvor l?nge de havde v?ret der. (13) Vi fort?ller dig sandf?rdigt beretningen om dem. De var unge m?nd, der troede p? deres Herre, og Vi gav dem yderligere retledning. (14) Vi bef?stede deres hjerte, da de rejste sig og sagde: ”Vor Herre er himlenes og jordens Herre. Aldrig vil vi p?kalde nogen gud ud over Ham, for s? ville vi sige uhyrlig l?gn. (18: 9 – 14) 2. Blandt dem er ogs? folket fra gruben, der ogs? er en gruppe kristne, hvis minde Koranen har eviggjort, ligesom den har kriminaliseret deres forf?lgere, og dem som torturerede dem: (4) D?d over dem, der h?rer til i gruben, (5) i Ilden med br?ndsel under, (6) n?r de sidder over den, (7) og vidner om, hvad de gjorde mod de troende! (8) Kun ét ved dem vakte deres harme: at de troede p? Gud, Den M?gtige, Den Prisv?rdige, (9) hvem herred?mmet over himlene og jorden tilh?rer. Gud er vidne til alt. (10) De, der udsatte de troende m?nd og kvinder for pr?velser og ikke siden omvendte sig, de har Helvedes straf, de har flammernes straf i vente. (85: 4 – 10) For at opsummere dette kan vi konkludere: Versene, som pr?senterer Jesus, er b?de forskellige og mangfoldige m? Allah velsigne ham, og i disse bliver ogs? hans evangelium pr?senteret s?vel som hans metode og mission. Endvidere pr?senteres hans diciple p? den mest fuldendte og smukke m?de, ligesom Koranen forsvarer de troende kristne, som blev forfulgt og mishandlet, udvisende stor k?rlighed til dem, og had til deres tyranniske mishandlere og forf?lgere. Det gl?der os at introducere denne ?benbaring, som er sp?kket med gode nyheder til de kristne i verden. Kort sagt: Hvorfor bebrejde Islam for at pr?sentere Jesus p? denne m?de? Hvorfor bebrejde lys for at sprede lys? Hvordan kan beskrivelsen af Jesus med respekt og ?re, tale imod lighed med Muhammad og hans religion? Vi tror p?, at Jesus er en profet og et sendebud fra Gud, vi elsker og respekterer ham og f?lger det lys, som kom gennem ham. S? hvis de ikke tror p? vore religion, og tro er jo et frit valg, kan de i det mindste respektere den. Denne respekt skal ikke blot ses i gode ydre relationer, men ogs? i en mental indstilling. Det er de vises og l?rdes opgave at respektere og v?rds?tte dem, som glorificerer og elsker profeterne og tror p? budskabet. L?nge har man kunnet se mistillid og afstand mellem muslimer og kristne, som b?rns mangel p? forst?else for lighederne mellem to meget store m?nd, Muhammad og Messias, Jesus. Ved de kristne verden over at troen p? Messias, Jesus s?n af Maria som profet og sendebud er en hj?rnesten i troen for enhver muslim? Det er endda en betingelse for enhver muslims tro p? profeten Muhammad. Det vil sige, at en muslims tro p? Muhammad ikke er gyldig, hvis han ikke ogs? tror p? Jesus, s?n af Maria som profet og sendebud. Ved verdens kristne dette? Nogle af dem ved det, is?r de kristne i de arabiske omr?der som kender sproget, hvilket hj?lper dem til at forst?, n?r de lytter til Koranens vers 136 fra Surat al-Baqarah: Sig: “Vi tror p? Gud og p? det, der blev sendt ned til os; p? det, der blev sendt ned til Abraham, Ismael, Isak, Jakob og stammerne; p? det, der blev givet til Moses og Jesus, og p? det, der blev givet til profeterne fra deres Herre. Vi g?r ikke forskel p? nogen af dem. Vi overgiver os til Ham.” (2: 136) Nogle kristne er bekendt med dette faktum, men de fleste ved det ikke. Det er muligt, at blandt andre ?rsager, er uvidenhed omkring dette en af grundene til store problemer med forst?elsen for Islam. Dem som ikke ved kan ikke bebrejdes, men dem som ved, m? bebrejdes. At pege p? det faktum at en muslims tro ikke er fuldkommen uden troen p? budskabet fra Jesus s?n af Maria og hans bud, er en uomg?ngelig n?dvendighed. Det er ikke tilladt at negligere dette faktum. Modstand mod profeten Muhammed Her m? man som det f?rste sp?rge: Hvorfor afholde sig fra at geng?lde overfor dem, som h?ner Profeten Muhammads stilling, som bruger ukvemsord mod ham eller spotter ham, som de har gjort? Svaret er: Lighed. Bespottelse af Jesus, Marias s?n, samt forh?nelse og brug af ukvemsord imod ham er if?lge Islam vantro, dvs. at man kommer ud af Islam ved s?dan en handling. Der er ingen forskel p? at bespotte eller h?ne Messias og Muhammad. Vi g?r ingen forskel p? profeter og sendebude i det hele taget, ligesom Allah selv heller ikke g?r: (150) De, der ikke tror p? Gud og Hans udsendinge og vil gore forskel p? Gud og Hans udsendinge, idet de siger: “Vi tror p? noget, men noget andet tror vi ikke p?!” og s?ger en middelvej, (151) de er i sandhed vantro. Til de vantro har Vi beredt en smertelig straf. (152) Men de, der tror p? Gud og Hans udsendinge uden at gore forskel p? nogen af dem, dem vil Han give deres l?n. Gud er tilgivende og barmhjertig. (4: 150 – 152) Vi kan konkludere: Det er af afg?rende betydning, at man holde fast ved evnen til at tilgive. Et menneskes og en nations mentale tilstand og ?ndelige ?benhed over for Sandheden kan m?les ved deres evne til at tilgive. Man h?rer j?vnligt mennesker diskutere, hvem der er mest tilgivende, hver is?r med p?stand om selv at v?re bedst i stand til at tilgive. S?danne meninger udtrykkes til stadighed af individer og nationer, mest for at rose sig selv og kritisere andre for ikke at v?re tilgivende. De overskrider gr?nserne udelukkende p? grund af manglende forst?else for de rette foruds?tninger for at beskrive andre retf?rdigt og uden forbehold. Hvad s? er de rette foruds?tninger? De rette foruds?tninger for retf?rdighed og menneskers brug af tro samt en retskaffen tankegang og gode manerer er: At hjerte, hjerne og sj?l er ?ben for al sandhed, og at man v?rds?tter sandhedens budbringere og deres k?rlighed, som gennem-str?mmer alle tider og alle steder. Med dette m?l alene kan man beskrive den ene person som tilgivende og den anden som ikke v?rende det. Den som er ?ben for sandhed uden forbehold og er ?ben for sandhedens bringere hvor de end er, vil v?re tilgivende. Derfor er det en del af Islam og muslimernes tro at have ?bent sind, hjerte og sj?l overfor al sandhed gennem alle tider og alle vegne: (13) Til religion har Han forordnet jer det, som Han p?lagde Noah; det som Vi har ?benbaret for dig, og som Vi p?lagde Abraham, Moses og Jesus: Ret jer efter religionen og del jer ikke op deri! De, der s?tter andre ved Guds side, finder det, som du kalder dem til, sv?rt. Gud udv?lger, hvem Han vil, dertil og retleder den, der angrer dertil. (42: 13) De fem store profeter, som blev n?vnt i dette Koranvers, ledere af mennesker, opretholdere af den sande lyse tanke, kom p? forskellige tider og steder, var forskellige af f?dsel og levem?de, befandt sig under forskellige omst?ndigheder og modtog ?benbaring med opgave om at fremb?re budskabet. De var spredt igennem menneskets lange historie fra Noah til Abraham til Moses over Jesus til Muhammeds tid, m? Allah velsigne dem alle. P? trods af forskellen p? steder og tidsadskillelsen mellem dem, udtalte de den eneste Sandhed og deres mission var bundet til den. Der er kun én sandhed, som det fremgik af det foreg?ende vers, og nu er det tydeligt og klart, hvad vi kan kalde den gennemg?ende sandhed i tid og sted. Menneskets sande tilh?rsforhold er til ?rlighed og sandhed, og dens b?rere er velsignede, hvilket vi b?r forst? uden hensyn til egne tilh?rsforhold, f?dre, bedstef?dre eller nationer, da der ikke er mods?tning mellem sandhedens b?rere. Vi har ikke set hverken Idris, Noah, Moses, Jesus og hans diciple eller Elias, men vores hjerter er fulde af k?rlighed til og h?jagtelse for dem. Hvorfor? Fordi de var gode, troende, givende, storsindede, respektable mennesker og de sandheder og principper de frembar, er v?rd at l?gge ?re til. Jesus, s?n af Maria, m? Allah velsigne dem begge, er et be?ret sendebud og Islam h?jagter og v?rds?tter ham, idet Islams profet Muhammad p?tog sig at pr?sentere ham for menneskeheden p? en k?rlig, lys og respektfuld m?de. Dette er den store Messias, Jesus s?n af Marias position, og s?ledes portr?tteres han i Bogen (Koranen) og Sunnahen (de profetiske traditioner). At tro p? ham er en af troens hj?rnesten i Islam. ??Vi bevidner, at vi tro p? Messias, Jesus s?n af Maria som profet og sendebud. ??Vi bevidner endvidere, at vi elsker ham, da han er Skaberen k?r og udvalgt af Ham, og fordi han er velgerning, fred og k?rlighed og velsignet af Gud, hvor han end befinder sig, og hans agtelse for sin mor er et eksempel for de f?rste og de sidste blandt mennesker. * * * * Messias, m? Allah velsigne ham, har ogs? givet os en overflod af v?rdier, viden, forst?else og manerer. Han beskrev disse og blev ved med det, s? de nu sidder fast b?de i menneskets individuelle samvittighed og samfundets kollektive selvopfattelse. Det er vanskeligt i dag at finde disse v?rdier, men vi kan her give nogle eksempler: 1. Barmhjertighed. Dette er den f?rste og den h?jeste egenskab i Jesu personlighed if?lge Koranen: Vi vil g?re ham til et tegn for menneskene og til barmhjertighed fra Os. Det er en afgjort sag. (19: 21). Denne egenskab af barmhjertighed var tydelig hos ham og, derfor tillod han ikke sig selv hovmod, idet hovmod er det modsatte af barmhjertighed: …og ?rb?dig overfor min mor. Han gjorde mig ikke til en usalig voldsmand. (19: 32). Og han sagde altid: ”Paradiset er til de gode og barmhjertige. Kom til mig alle I tr?tte og bebyrdede, s? finder I behag for jeres sj?le, da min sj?l er fri og min byrde er let.” 2. Fred. Der er ingen tvivl om, at Messias, Jesus, s?n af Maria kaldte til fred, og dette kan n?ppe undre idet han selv var fred fra sin f?dsel til den dag han genopst?r, som vi kan l?se i Koranen: Fred v?re med mig den dag, da jeg blev f?dt, den dag, da jeg d?r, og den dag, da jeg bliver genopvakt til livet!” (19: 33) 3. Sand tro: ”Israels b?rn! Tjen Gud, min Herre og jeres Herre!” Enhver, der s?tter nogen ved Guds side, vil Gud n?gte adgang til Haven. Hans herbert bliver Ilden. (5: 72)